• 139 •
綠度母法
དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ལས་མཎྜལ་ཆོ་ག་ཚོགས་གཉིས་སྙིང་པོ་།
此法門要求修法者持續複誦毗盧遮那佛在密續中宣說的《聖多羅二十一種禮讚文》，大部分的藏人都能背誦此禮讚文、所以原本的儀軌中並沒有完整收錄進去，但為了方便東、西方的電子版讀者，我們將禮讚文完整放回法本中相對的位置，也附上由第十七世大寶法王親誦之《聖多羅二十一種禮讚文》及《蓮師祈請文》的錄音。另，由於此法屬於伏藏法、因此傳統上都會先唸誦蓮師的祈請文，我們也已將其補充回去。同理，我們還增添了蓮師和耶喜措嘉其他幾個重要祈請文的超連結，這些祈請文也以除障、滿願作為主要的目的，行者可以選擇性的唸誦它們。
第十六世大寶法王日佩多傑上師瑜伽
རྗེ་བཅུ་དྲུག་པ་རིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐུ་བཞིའི་མྱུ་གུ་སྐྱེད་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན།
「甘露雨流滋養四身苗芽：第十六世大寶法王日佩多傑上師瑜伽」是第十六世噶瑪巴全集寶藏中的一顆明珠。正如每一部與噶瑪巴有關的上師瑜伽一樣，此修法可以讓他們的弟子獲得傳承的直接加持、淨化障礙、積累資糧，最終證得上師四身的境界。 尤其是在這本電子書中，傳承加持更加明顯，因為這部上師相應法是由第十七世法王噶瑪巴親自念誦的。
Суть двух накоплений
༈ དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ལས། མཎྜལ་ཆོ་ག་ཚོགས་གཉིས་སྙིང་པོ།།
“Суть двух накоплений” – садхана Арья Тары, составленная Джамгоном Конгтрулом Лодро Тхайе. Это внешняя садхана Зелёной Тары согласно традиции сокровищ ума “Глубокая суть Тары”, открытых тертоном Чокгьюром Деченом Лингпой. Хотя ритуал этой садханы следует крийя-тантре, считается, что её воззрение соответствует ануттара-йоге – высшей из четырёх классов тантр. Она славится как несущая великие благословения и широко практикуется в школах кагью и ньингма. Новая версия электронного издания включает начитывание Гьялвангом Кармапой XVII Восхвалений и молитв к Гуру Ринпоче на тибетском языке.
Krótka codzienna praktyka ofiarowania ciała
རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ལུས་སྦྱིན་བསྡུས་པ།
Ten krótki tekst, zatytułowany: „Krótka codzienna praktyka ofiarowania ciała” jest najbardziej upowszechnioną wersją cie w tradycji karma kagju. Niesposób dzisiaj określić jej pełnego autorstwa, ale wiele zawartych w niej modlitw wyszło spod pióra dawnych wielkich dzierżycieli linii – jak Trzeci Karmapa Rangdziung Dordże – i zawiera ich błogosławieństwo.
Zbiór komentarzy do Guru Jogi Czterech Pór Dnia
Wyboru dokonał Siedemnasty Karmapa Ogjen Trinle Dordże
Praktyki guru jogi pozwalającą urzeczywistnić mahamudrę, a w karma kamtsang najważniejszą z nich jest ta Guru joga czterech pór dnia Ósmego Karmapy Mikjo Dordże. Ta książka prezentuje niedawno odnalezione instrukcje do niej, autorstwa Szamara Kyncioka Jenlaka i Dziewiątego Karmapy Łangciuka Dordże oraz bardziej znane komentarze Karma Chakme, Karme Rinczen Dargje i Piętnastego Karmapy.
Krótka guru joga rdzennego lamy Karmapy
wraz z wyjaśnieniami, modlitwą oraz komentarzem do modlitwy
Ta Krótka guru joga Rdzennego Lamy Karmapy ułożona przez Trzeciego Kjabdzie Dorloba Tengę Rinpoczego służy nierozdzielnemu stopieniu własnego ciała, mowy i umysłu z trzema wadżrami ciała, mowy i umysłu Siedemnastego Gjalłanga Karmapy. Najpierw Tenga Rinpocze wielokrotnie prosił Karmapę o skomponowanie takiej krótkiej guru jogi. Karmapa odpowiedział, że się tym zajmie, ale nic nie napisał. W tej sytuacji Kjabdzie Tenga Rinpocze – modląc się z niewzruszoną wiarą i oddaniem – sam ułożył tekst i pokazawszy go Karmapie, zapytał, czy pozwoli na jego praktykowanie. Ten zgodził się i udzielił swojego błogosławieństwa.
Niekończący się deszcz błogosławieństw
བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བྱིན་རླབས་ཆར་རྒྱུན། །
Z okazji obchodów 900-nej rocznicy narodzin Dusuma Khjenpy Gjalłang Karmapa Ogjen Trinle Dordże ułożył specjalną guru jogę pierwszego Karmapy. Na jego prośbę Synowie Serca, Ich Eminencje Tai Situ Rinpocze, Dziamgon Kongtrul Rinpocze i Goszir Gjaltsab Rinpocze wzbogacili ją o swoje modlitwy, które recytuje się podczas praktyki. Wykonywanie jej z pewnością zasieje nasiona oddania w sercach uczniów.
Суть двох надбань
དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ལས་མཎྜལ་ཆོ་ག་ཚོགས་གཉིས་སྙིང་པོ།
“Суть двох надбань” – садгана Ар’я Тари, складена Джамґоном Конґтрулом Лодро Тхає. Це зовнішня садгана Зеленої Тари згідно з традицією скарбів ума (དགོངས་གཏེར་) “Глибока сутність Тари” (ཟབ་ཏིག་སྒྲོལ་ཆོག་), що були відкриті тертоном Чокґ’юром Деченом Лінґпою. Хоча ритуал цієї садгани слідує крія-тантрі, вважається, що її погляд відповідає ануттара-йозі – найвищій з чотирьох класів тантр. Вона знана як така, що несе великі благословення, та є найпоширенішою практикою Зеленої Тари в школах каґ’ю та ньїнґма.
Це електронне видання доповнене записами “Двадцяти одного вшанування” Ар’я Тари та молитов у виконанні Ґ’ялванґа Кармапи.
Rytuał Zielonej Tary
དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ལས་མཎྜལ་ཆོ་ག་ཚོགས་གཉིས་སྙིང་པོ།
Ten rytuał Zielonej Tary, pochądzący z termy Terciena Ciegjura Lingpy, znany jest z niezwykłej skuteczności w usuwaniu przeszkód i spełnianiu życzeń związanych z praktyką dharmy, jak i zdrowiem, życiem rodzinnym, zawodowym, itp. Stał się zatem obowiązkowym elementem porannych modlitw w wielu klasztorach i ośrodkach buddyzmu tybetańskiego wszystkich szkół i tradycji. Nowe elektroniczne wydanie prezentuje recytacje „Dwudziestu jeden pokłonów” oraz modlitw do Guru Rinpocze nagrane przez Siedemnastego Gjalłanga Karmapę.
The Profound Essence Tara
དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ལས། མཎྜལ་ཆོ་ག་ཚོགས་གཉིས་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།
This Green Tara practice, a terma of Terchen Chokgyur Lingpa, is widely renowned for its efficacy in removing obstacles and fulfilling wishes for our dharma practice and our daily lives. This new electronic edition features recitations in Tibetan of the Homages as well as of the prayers to Guru Rinpoche by the Seventeenth Gyalwang Karmapa. The new English translation was rendered in poetic meter so that it can be sung with the same melodies as the Tibetan, and this eBook includes recordings of the Homages in English as well.
ཟབ་ཏིག་སྒྲོལ་མ་མཎྜལ།
དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ལས་མཎྜལ་ཆོ་ག་ཚོགས་གཉིས་སྙིང་པོ། འདིའི་ནང་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་དང་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གི་བསྟོད་པ་རྒྱལ་དབང་བཅུ་བདུན་པའི་ཞལ་གསུང་མ་ཡོད།
Guru Yoga del Sedicesimo Karmapa, Rigpe Dorje
རྗེ་བཅུ་དྲུག་པ་རིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐུ་བཞིའི་མྱུ་གུ་སྐྱེད་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན།
Con la recitazione del Diciassettesimo Karmapa
Come ha scritto il Diciassettesimo Gyalwang Karmapa nella sua prefazione al commento sul Guru Yoga composto da S.E. Sangye Nyenpa Rinpoche The Means to Attain the Four Kayas: «questo Guru Yoga del Sedicesimo Gyalwang Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, è speciale e ha un significato particolare perché fu composto dal Sedicesimo Karmapa stesso, e rimane tuttora la pratica quotidiana di Guru Yoga per molti suoi allievi».
Preghiere per la rinascita in Sukhavati
Le preghiere al buddha Amitabha sono diffuse in tutte le tradizioni del buddhismo Mahayana. Le tre preghiere scritte da Karma Chakmé e Mingyur Dorje qui riunite sono tra le più famose della tradizione tibetana, soprattutto nelle scuole Kagyü e Nyingma. La connessione profonda che i due autori ebbero con Amitabha nella loro pratica si rivela in un linguaggio semplice e diretto, privo di abbellimenti poetici. Perciò queste tre preghiere sono dotate di profondità, forza e capacità di parlare al cuore, e i praticanti possono facilmente fare propri i pensieri e le parole durante la recitazione.
Il fiume di luce blu
དགོངས་གཏེར་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་གསལ་གྱི་ཟུར་རྒྱན་གནམ་ཆོས་ཉིད་ནས་ཟུར་དུ་བསྒྲིགས་པ་སྨན་བླའི་ཆོ་ག་བཻཌཱུརྱའི་ཆུ་རྒྱུན།
Il Fiume di Luce Blu è una pratica del Buddha della Medicina tratta dai tesori della mente del tertön Namchö Mingyur Dorje (1645-1667), che fa parte del suo tesoro del Dharma del cielo (namchö). Karma Chakmé (1616-1678) compilò questa pratica traendola dai suoi testi. Questa pratica del Buddha della Medicina, tratta dal Dharma inseparabile di questi due maestri, racchiude tutte le loro benedizioni. Il testo è conciso, ma contiene tutto ciò che è necessario per donare benessere spirituale, emotivo e fisico. Come le altre pratiche degli yidam, può condurre al Risveglio perfetto.
A Daily Practice of Chö
This very practical, detailed and illustrated guide specifically describes the practice of the shorter Chö liturgy of Kagyu tradition: A Concise Daily Practice of Offering One’s Body (རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ལུས་སྦྱིན་བསྡུས་པ།). However, it is so informative that it will be of use to all Chö practitioners. The original edition, published in 2008 as Chö: The Garden of All Joy & Generosity of the Body, has now been revised, updated and amended.
Могутнє прагнення Будди Самантабгадри
ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་སྟོབས་པོ་ཆེ།
“Могутнє прагнення Будди Самантабгадри”, відоме за своєю тибетською назвою Кюнзанґ Монлам – це знана молитва традиції Великої Досконалості (Дзоґчен). Вона походить з “Тантри Великої Досконалості, що розкриває всепроникну мудрість ума Самантабгадри” (тиб. ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་དུ་བསྟན་པ་ або коротко དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་) з Північних Скарбів (тиб. བྱང་གཏེར་), відкритих тертоном на ім’я Рікдзін Ґьодем Нґьодруб Ґ’ялцен (тиб. རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་, 1337-1409). Її слід промовляти в часи сонячних і місячних затемнень, в дні сонцестояння, під час землетрусів, грому й блискавки, та в час настання нового року.
རླངས་འཁོོར་བྱིིན་རློབས་ཀྱིི་ཆོོ་ག །
དེེང་སང་གིི་ཉེེར་སྤྱོོད་རླངས་འཁོོར་ནི། ཚེེ་སྲོོག་དང་ཐད་ཀར་འབྲེེལ་བ་ཡོོད་པ་ཡིན་ཕྱིིར། དཀོན་མཆོོག་གིིས་བྱིིན་གྱིིས་བརླབས་ཏེེ། ཚེེ་རིང་ནད་མེད་ཡོོང་བའི་སྨོོན་ལམ་བཏབ་ན། བསམ་དེོན་ཡིད་བཞིིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །
Володар усіх прагнень
འཕགས་པ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱལ་པོ།
Благородне прагнення добродіяння “Володар усіх прагнень” (санскр. Āryabhadracaryāpraṇidhānarāja, тиб. འཕགས་པ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱལ་པོ་) є однією з найважливіших молитов-прагнень Магаяни. Воно включено двічі до тибетських канґ’юрів, канонічних колекцій, перший раз як незалежний текст дгарані і другий як частина Ґандав’юга-сутри (санскр. Gaṇḍavyūha-sūtra, тиб. སྡོང་པོ་བརྒྱན་པའི་མདོ་), що є останньою главою Буддгаватамсака-сутри (санскр. Buddhāvataṃsaka-sūtra, тиб. སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་). Редакції тексту цього прагнення у канґ’юрах відрізняються. Цей переклад спирається на редакцію у Канґ’’юрі Дерґе. “Володар усіх прагнень” – це надзвичайно натхненний текст, безмежний як сама практика бодгісаттви.
Молитви до Ґуру Рінпоче
В цій збірці зібрані найбільш знані короткі й довгі молитви до Ґуру Рінпоче, такі як “Семирядкова молитва”, “Молитва, що усуває перешкоди зі шляху”, “Молитва про спонтанне здійснення бажань”, “Молитва трьом каям”, прагнення Єше Цоґ’ял “Великий Ґуру” та інші. Молитвам передує роз’яснення загальної візуалізації до практики промовляння, складена Джам’янґом Кх’єнце Ванґпо (འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་, 1820-1892).
噶瑪巴希上師成就法
རྗེ་ཀརྨ་པཀྵི་ཞལ་གཟིགས་མའི་ལས་བྱང་༔
此儀軌由偉大的伏藏師明就多傑所著；明就多傑在淨觀中見到第二世大寶法王噶瑪巴希為一切上師、本尊、空行母、護法的總集—三寶、三根本的單一泉源。後來，許多大師，例如第十四世噶瑪巴特秋多傑、巴滇欽哲沃瑟、第二世蔣貢仁波切，增添了修法以及祈請的部分，成為現今所用的完整儀軌。
此儀軌必需嚴謹修持，行者必需獲得具德上師之灌頂、口傳、教導始可修持。
Oфірування санґу та суру
Практики офірування санґу, ялівцевого диму, (བསང་མཆོད་) та суру, спаленого борошна, (གསུར་མཆོད་) є надзвичайно дієвими методами плекання співчуття та щедрості до безтілесних істот, таких як різноманітні зловмисні духи, прети (голодні духи), істоти посмертного проміжного стану бардо, та інших істот, що живляться запахами.
上師瑜伽：加被妙雨
བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བྱིན་རླབས་ཆར་རྒྱུན།
噶舉派的傳承核心即是加持，而透過向根本上師及傳承上師祈請，就是獲得加持的不二法門。自古以來偉大的上師們為此撰寫了許多上師相應法，而歷代的修行者透過這些法來增添觀修經驗、修持虔敬、甚或證悟。然而，一直以來卻還未出現屬於嘎瑪岡倉起源——噶瑪巴杜松虔巴的上師儀軌法門。
Обітниця бодгісаттви та практика Соджонґ Магаяни
བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག ཐེག་ཆེན་གསོ་སྦྱོང་གི་ཆོ་ག
Це електронне видання містить два важливих ритуали Дгарми Магаяни – ритуал взяття та поновлення обітниці бодгісаттви та ритуал одноденних обітниць, відомих за своєю тибетською назвою “Соджонґ”.
Prayers for Rebirth in Sukhavati
The three prayers to Buddha Amitabha by Karma Chakme and Tertön Mingyur Dorje that are recited frequently in monasteries, nunneries, and dharma centers around the world, and many practitioners also include them in their daily practice to pray either for themselves or on behalf of recently departed loved ones. In Tibetan, they are frequently sung to the melody for the MAṆI mantra, so they are presented here in a new translation that can easily be sung to that same melody, with instructions, music notation, and recordings at the end of this publication.
