十萬祈願
འབུམ་ཚོགས་སྨོན་ལམ་གྱི་འདོན་ཆ་ཕྱོགས་བསྒྲིགས།
2024年1月舉辦的第38屆噶舉大祈願法會，將會進行《普賢行願品》百萬次與《三昧金剛咒》一億次念誦。這本出版品包含法會期間要念誦的文本。這些文本並未收錄在《噶舉大祈願法會課誦本》中。
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亟請大悲垂憫
堪千創古仁波切上師相應法
བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་རྗེ་མྱུར་བསྐུལ།
《亟請大悲垂憫：堪千創古仁波切上師相應法》收錄第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑撰寫的「上師相應法」、三篇「遙呼上師祈請文」，以及各教派大德所撰寫的「迅速轉世祈願文」，以此修持能增長弟子們對尊貴的 永津堪千創古仁波切的虔敬心、集資淨障。
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證得四身果位
《滋長四身苗芽之甘露雨水上師瑜伽》釋論
《甘露雨流滋養四身苗芽》是尊勝的第十六世大寶法王噶瑪巴親著的上師瑜伽修法，怙主桑傑年巴仁波切為此上師修法撰寫了此部釋論——《證得四身果位》。仁波切早年從第十六世大寶法王尊前如瓶傾注般領受了諸多灌頂、口傳和教授，此部上師瑜伽不共的修持竅訣尤為特別，乃是仁波切從法王尊前直接聽受的，因此，所著的這本釋論別具權威且切中關要。
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綠度母法
དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ལས་མཎྜལ་ཆོ་ག་ཚོགས་གཉིས་སྙིང་པོ་།
此法門要求修法者持續複誦毗盧遮那佛在密續中宣說的《聖多羅二十一種禮讚文》，大部分的藏人都能背誦此禮讚文、所以原本的儀軌中並沒有完整收錄進去，但為了方便東、西方的電子版讀者，我們將禮讚文完整放回法本中相對的位置，也附上由第十七世大寶法王親誦之《聖多羅二十一種禮讚文》及《蓮師祈請文》的錄音。另，由於此法屬於伏藏法、因此傳統上都會先唸誦蓮師的祈請文，我們也已將其補充回去。同理，我們還增添了蓮師和耶喜措嘉其他幾個重要祈請文的超連結，這些祈請文也以除障、滿願作為主要的目的，行者可以選擇性的唸誦它們。
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第十六世大寶法王日佩多傑上師瑜伽
རྗེ་བཅུ་དྲུག་པ་རིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐུ་བཞིའི་མྱུ་གུ་སྐྱེད་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན།
「甘露雨流滋養四身苗芽：第十六世大寶法王日佩多傑上師瑜伽」是第十六世噶瑪巴全集寶藏中的一顆明珠。正如每一部與噶瑪巴有關的上師瑜伽一樣，此修法可以讓他們的弟子獲得傳承的直接加持、淨化障礙、積累資糧，最終證得上師四身的境界。 尤其是在這本電子書中，傳承加持更加明顯，因為這部上師相應法是由第十七世法王噶瑪巴親自念誦的。
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噶瑪巴九百年
第二版
这本图文并茂的噶玛噶举传承和藏传佛教的权威指南，是为了纪念第一世噶玛巴杜松虔巴诞辰900周年而出版，至今已被翻译为十多种语言。 它从释迦牟尼佛的诞生开始，带我们回顾佛教在印度和西藏的历史发展；此发展造就了佛法大师马尔巴大译师的独特传统马巴噶举，而此传统的进一步发展则造就了冈波巴大师创建达波噶举，以及其后由噶玛巴为首的噶玛噶举或冈仓噶举。本书简要介绍从第一世到第十六世的历代噶玛巴与心子，及其认证过程、宝冠、法座和主要事业。
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噶瑪巴希上師成就法
རྗེ་ཀརྨ་པཀྵི་ཞལ་གཟིགས་མའི་ལས་བྱང་༔
此儀軌由偉大的伏藏師明就多傑所著；明就多傑在淨觀中見到第二世大寶法王噶瑪巴希為一切上師、本尊、空行母、護法的總集—三寶、三根本的單一泉源。後來，許多大師，例如第十四世噶瑪巴特秋多傑、巴滇欽哲沃瑟、第二世蔣貢仁波切，增添了修法以及祈請的部分，成為現今所用的完整儀軌。
此儀軌必需嚴謹修持，行者必需獲得具德上師之灌頂、口傳、教導始可修持。
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上師瑜伽：加被妙雨
བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བྱིན་རླབས་ཆར་རྒྱུན།
噶舉派的傳承核心即是加持，而透過向根本上師及傳承上師祈請，就是獲得加持的不二法門。自古以來偉大的上師們為此撰寫了許多上師相應法，而歷代的修行者透過這些法來增添觀修經驗、修持虔敬、甚或證悟。然而，一直以來卻還未出現屬於嘎瑪岡倉起源——噶瑪巴杜松虔巴的上師儀軌法門。
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煉心八句
朗日塘巴的煉心教法 ‧ 噶瑪巴的傳承心法
第17世大寶法王噶瑪巴親自講述、翻譯偈頌、傳承心法
「煉心」的教法，透過噶舉傳承祖師岡波巴大師的著作，也在噶舉傳承中保存下來。岡波巴大師兼修噶當派教法與大手印的傳承，並善巧的將兩者融合在達波噶舉派的修持中，使煉心教法從最初就成為噶舉派修持中不可或缺的部分。
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唯識三十論頌
སུམ་ཅུ་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ།
配合2022年初噶舉冬季辯經法會，第十七世法王噶瑪巴「唯識三十頌」課程，正法電子書所彙編出版的《唯識三十論頌》，藏文版收錄自「德格丹珠爾」，為祥．也協德所譯；中文版為玄奘大師奉詔譯；英文版為堪布噶瑪確佩新譯。
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菩提道燈論
བྱང་ཆུབ་ལམ་སྒྲོན།
在2021年的夏季，第17世大寶法王噶瑪巴親自用中文講授阿底峽尊者的《菩提道燈論》（又譯《菩提道炬論》）。為有助於聽聞此經典開示，「正法電子書」出版藏漢雙語版本。本書使用德格《丹珠爾》的藏文文本，與兩位中國大譯師——法尊法師和如石法師的譯本。
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四加行課誦略儀
སྔོན་འགྲོ་བཞི་སྦྱོར་གྱི་ངག་འདོན་མདོར་བསྡུས་བཞུགས་སོ།
《四加行課誦略儀》中文版電子書，內容包含藏文原文與中文的意譯與音譯。此書為第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑在2006年所著作的大手印之特殊前行的簡略法本；本法是為了繁忙而無法修持傳統加行的非藏族弟子而作。法王並開許華人弟子可以自己的母語，也就是中文念誦此法本。
提醒：若欲修持此法，必先得到具德上師之口傳與教授才得起修。
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噶瑪巴米覺多傑之 妙行自傳 無比自讚
རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་བསྟོད་པ།
第八世噶瑪巴米覺多傑的傳記有很多部，有的是法王自己所書，有些是其他賢哲所寫，這本書中收錄兩部法王親書的《妙行解脫》自傳與《無比》自讚。
《妙行解脫》是在當時多位達波噶舉大師請求下而撰寫，將其一生透過三十三個妙行來闡述，較之其他傳記，內容更為豐富。桑傑巴珠大師對於此傳，也寫過一部非常詳細的注解。
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除障祈願念誦集
《除障大祈願課誦本》是為2021年新年所舉辦之「除障大祈願共修」活動所彙編之課誦本。此共修活動，由第十七世法王噶瑪巴．鄔金欽列多傑發起，祈願平息一切眾生，尤其修行者之一切逆緣與障礙。
書中特別收錄多篇由第十七世法王噶瑪巴重新中譯之經文，如《摩利支天咒經》、祖古拔喀木布之伏藏《道除障啟請文》、祖古桑波查巴之伏藏《願望任運啟請文》與《恰美大白傘蓋念修儀軌》等。另外，對於「長壽佛咒語」、「藥師佛咒語」、「鼓聲音王咒語」等咒，也依照梵文重新校訂。
簡言之，此書是在法王噶瑪巴對於眾生的大悲眷顧和用心研究之下的成果。希望諸位讀者，也同样能夠珍惜此書。
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祛病消災念誦集
2020年新冠病毒疫情流行期間，第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑，發起主持網路念誦祈願活動，並親自彙編此書，帶領世界各地法友共同念誦，祈願祛除疾病，迴向生亡二者離苦得樂，消災解難。
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煉心七十二勸
ཁ་རག་སྒོམ་ཆུང་གིས་མཛད་པའི་བློ་སྦྱོང་ཨང་ཡིག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
一般而言，所謂「煉心」的勸誡，是屬於菩薩的一種修持，和調伏自心的口訣。尤其《煉心七十二勸》，這部由喀惹貢穹大師撰著的覺受勸誡文，告訴我們如何以痛苦為道用，察覺自身的過患而加以斷除，修持道次第皈依發心，並於定中與生活中應用。所有希望得到快樂平靜的人，就一定需要了解此論的內容，並且付諸於實修。
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恆河大手印
གྲུབ་ཆེན་ཏཻ་ལོ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གངྒཱ་མ།།
吉祥那洛巴大師，是位通達內、外各宗思想，臻至究竟的大學者；但是，他為了能夠無阻礙地、赤裸裸地看到有寂一切根本—自心本來面目，所以不顧肉體與性命的苦難，勇猛地承事帝洛巴大師，而得到後者以道歌的方式直指出心性本面之大手印，此道歌即《恆河大手印》。因此，欲正確取捨苦樂的學人們，都應當珍惜此法為要。
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善緣解脫道 《三主要道》簡略釋文
ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་ཚིག་འགྲེལ་མདོར་བསྡུས་པ་སྐལ་བཟང་ཐར་པའི་འཇུག་ངོགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
第一世蔣貢康楚‧羅卓泰耶所著作的這部《三主要道》的簡略釋文，將宗喀巴大師依於傳承自阿底峽尊者的「道次第」而整理的教法《三主要道》，作了言簡意賅的闡釋。
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明現本來性-大手印指導教本
ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཡིག་ཆེན་མོ་གཉུག་མའི་དེ་ཉིད་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
大手印的修持是什麼？大手印的心要是什麼？如何走在大手印的修持道上？又如何保任及增益修持？在這部大手印的教師指導手冊中，廣受尊崇的大手印成就者達波札西南嘉，以直接了悟自心本性為修持基礎，根據自身修行的覺受及訣竅，分為四個部分循序漸進引導行者趨入實相，從初學者一直到成就，作者詳盡地說明止、觀禪修的要點，深入透徹地直接指引觀照心之體性的種種體驗，同時指出各種禪修的錯誤見解、歧路及其結果，進而明現自心本來明空不二的體性。本書不僅是一本教師指導手冊，更是精要完整的大手印修持系統指南。
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遙呼上師祈請文
བླ་མ་རྒྱང་འབོད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་མོས་གུས་སྙིང་གི་གཟེར་འདེབས། །
蔣貢羅卓泰耶為祈請藏傳佛法各宗派祖師的祈請文—《遙呼上師祈請文：安虔信心之釘》，內容描述了祖師們的功德、我們的不堪，文字更蘊含豐富的情感，所以是現今東西方弟子們都訂為日課的祈請文。
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彌陀天法貝葉版
༁ྃ༔ གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་འདོན་ཆ་བཞུགས་སོ། །
本書包含阿彌陀佛法會程序及所需儀軌、壇城佈置圖。
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ལམ་མཆོག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། • 勝道寶鬘
岡波巴大師是噶當派與大手印兩種傳承教法的持有者，他從噶當派上師處受持了度母等殊勝本尊授予阿底峽尊者師徒的無垢教誡，又從密勒日巴處領受了傳自印度聖地如日月般的那洛巴、梅紀巴二位聖者，以及馬爾巴大譯師等賢哲的大手印心要，全都融攝於這本《勝道寶鬘》。
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白度母日修儀軌
ཀུན་མཁྱེན་ཏཱའི་སི་ཏུ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྒྲོལ་དཀར་རྒྱུན་ཁྱེར་བཞུགས། །
在古印度，無論是大乘或小乘的寺院，都供奉著度母的聖像，都祈請度母，持誦度母的咒語。在西藏，度母的修持法非常的盛行，其中原因是噶當派的祖師阿底峽尊者的主要本尊是度母，他因為度母的授記，而來到西藏，所以噶當派四個本尊，其中之一即是度母。在藏傳佛教噶舉派，也非常重視度母，達波噶舉派的祖師岡波巴大師，曾因空行母授記只剩三年壽命，後由格西哲巴授與白度母灌頂並修持後，延長壽命、圓滿利他的佛行事業。
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了義炬 • ངེས་དོན་སྒྲོན་མེ།
本書內容為第一世蔣貢康楚仁波切所著作的《大手印了義炬：大手印四加行簡要合集及正行教學次第》，內含四加行儀軌。
སྤྱིར་བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་གྱི་གྲུབ་མཐའ་སོ་སོར་སོ་སོའི་ཐུན་མིན་གྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་བཞེད་སྲོལ་ལས་དར་བའི་སྔོན་འགྲོའི་ཁྲིད་ཡིག་ སྣ་ཚོགས་སུ་མཆིས་པ་ལས། རང་རེ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི་སྔོན་འགྲོའི་ཁྲིད་ཡིག་ཕྱག་ཆེན་ངེས་དོན་སྒྲོན་མེ་འདི་ཉིད་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་དང་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་མཛད་ཅིང་། འདི་ནི་རྒྱལ་མཆོག་དགུ་པ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ཕྱག་ཆེན་ངེས་དོན་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཞི་བཅོལ་ཞིང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དོན་རྣམས་ཁུ་བསྡུ་མཛད་པ་ཞིག་ཡིན།
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十萬祈願
亟請大悲垂憫
證得四身果位
綠度母法
第十六世大寶法王日佩多傑上師瑜伽
噶瑪巴九百年
噶瑪巴希上師成就法
上師瑜伽：加被妙雨
煉心八句
唯識三十論頌
菩提道燈論
四加行課誦略儀
噶瑪巴米覺多傑之 妙行自傳 無比自讚
除障祈願念誦集
祛病消災念誦集
煉心七十二勸
恆河大手印
善緣解脫道 《三主要道》簡略釋文
明現本來性-大手印指導教本
遙呼上師祈請文
彌陀天法貝葉版
ལམ་མཆོག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། • 勝道寶鬘
白度母日修儀軌
